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发布日期:2024-01-25 07:35    点击次数:91

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封面新闻记者 刘可欣

7月1日,成都金沙业绩博物馆年度原创大展“吉金万里——中国西南地区青铜文雅展”正在轰轰烈烈地进行。展厅中,来自四川省凉山盐源老龙头业绩的多件青铜器,因其独到的造型、邃密的工艺、别样的风情,引得无数不雅众安身停留,不雅察许久。这一天,成都文物考古酌量院副院长、酌量员,老龙头业绩考古名堂严防东谈主周志清走进金沙业绩博物馆,带来一场名为《若水寻盐——秘境盐源》的主题讲座。

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   \t\t\t\t\t\t\t周志清在展厅诠释注解文物

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盐源位于四川省凉山彝族自治州,地处凉山州西南部,青藏高原东南缘,雅砻江下贱西岸,是四川的第二大盆地。这里,被东谈主们称为是“离太阳最近,离城市最远”的所在。

1987年,考古东谈主员第一次对老龙头业绩进行抢救性发掘;随后1999年和2001年,又先后进行抢救性发掘。2020年至2023年,经国度文物局获批,成都文物考古酌量院勾通四川省文物考古酌量院、凉山彝族自治州博物馆、盐源县文物不休所,对进行了第四次抢救性发掘。在讲座上,周志清先容了连年来对出土文物的酌量效果,以及盐源能够成为文化交流统一之地的原因。

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葬俗奇特种种 东谈主们崇兵尚武

巾帼不让男子:使用胸甲的骨骼纤细 疑为女性

对盐源最早的文件记录在汉代,除了古籍中的记录,东谈主们对这个所在的文化和习俗知之甚少。跟着近些年来考古责任的股东,东谈主们运行壮健到,从新石器期间运行,盐源就有东谈主群在此行径。在老龙头业绩之前,该地能够记忆到距今5000年前新石器期间的皈家堡业绩。相连在后的老龙头业绩,分为三期。第一期距今3000-2800年,第二期距今2800-2500年,第三期距今2500-2200年。咫尺的老龙头业绩总面积为12000多浅近米,墓葬层层堆叠,最深处达到了4米傍边。过程发掘和酌量,考古东谈主员以为,最具有独到性的文化遗迹为第三期,期间从战国到西汉前期。

盐源青铜文化的独到性体咫尺多个方面。一是独到的墓葬形制和种种的葬俗。周志清先容,在老龙头业绩,发现了大石盖墓圹的墓葬形制;同期,还有叠葬、截肢葬、屈肢葬、朱砂葬、二次葬等多种葬俗。这些具有不同葬俗的墓葬,防守着沉稳东西向的头向习俗。

   \t\t\t\t\t\t\t铜立东谈主

二是从出土青铜器中不错得知,活命在此的东谈主们崇兵尚武、能骑善射。在老龙头业绩中发现的青铜火器,以剑、戈为主,矛较为稀有,双环首剑、銎柄剑、曲颈剑都极具性格。同期出土的,还有繁缛复杂的青铜马具,种种以马的形象手脚掩盖物的青铜器。而出土于此的三轮马车,更是咫尺我国发现的年代最早的三轮马车什物模子之一。在大型墓葬中,流行殉马之风。这一切,皇冠信用盘出租都诠释了该地的东谈主们对马的好奇。

值得一提的是,周志清还在现场讲谈,在老龙头业绩还出土了惟有胸甲,莫得背甲的铠甲。“这些使用胸甲的东谈主群,骨骼非凡纤细,呈现出女性的特征。可能在那时社会中,女性也演出了很伏击的变装。”

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工匠墓为西南地区青铜器锻造提供参考

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活命在此的东谈主们不一定为笮东谈主

在老龙头业绩中,还发现了一批工匠墓。在这些工匠墓中,除了繁密石范外,还发现了可能用于真金不怕火铜的陶浇包和陶饱读风管,石范的种类包括铃、刀、钺、凿等。这些工匠墓中发掘的石范,不仅能够为不休盐源青铜器来自那边提供依据,同期还能为统共西南夷青铜器制造的联系酌量,提供考古学的尊府。

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在盐源出土的青铜器中,独具特色、造型互异、种类稠密且以东谈主兽为主题的青铜枝形器蛊卦了不雅众的驻守。青铜枝形器是老龙头业绩最具特质的青铜元素,在讲座中,周志清也有益提到了他关于枝形器的估计。“我以为它信仰的底层如故应该来自太阳珍重。”周志清说谈,老龙头业绩中还出土了与金沙太阳神鸟造型相似的青铜器,“环形的,中间有鸟的边幅”。周志清并不以为这一定等于某种文化影响另一种文化的遣散,他更倾向于这是不同地区东谈主们对消失种信仰壮健的遣散。

   \t\t\t\t\t\t\t三东谈主背水铜杖首

在老龙头业绩出土的青铜器中,还体现出了对双耳罐的好奇。周志清说谈,在老龙头业绩中,不仅出土了多数的陶制双耳罐,还有青铜制成的双耳罐。况兼在一些枝形器上,还有手捏双耳罐的东谈主像。周志清以为,这些都充分诠释了彼时活命在盐源的东谈主们,对双耳罐秀美意旨的好奇。他估计,这种伏击性大概就与盐源自古产盐联系。

而创造了这种青铜文化的东谈主们,又是什么东谈主?大概青铜器上的东谈主物形象能够恢复。这些东谈主戴帽、穿罩袍、着靴。周志清说,这些东谈主是否等于文件中记录的笮东谈主,还有待商榷。《后汉书·南蛮西南夷传记》中曾写到:“莋都夷者,武帝所开,以为莋都县。其东谈主齐散发左衽,话语多好譬喻,居处略与汶山夷同。”然则咫尺发现的盐源东谈主物图像中,均未见有左衽气象。“我个东谈主以为,居住在这里的东谈主们,可能与历史上记录的叟东谈主联系。”周志清先容谈,这里的东谈主们可爱对形体上进行掩盖,除了愚弄滑石除外,还会用到多数的费恩斯珠、黄金、玛瑙。同期,在墓葬中的一批东谈主,还有使用铁质臂钏的习俗。《华南国志·南中志》中也曾记录:“夷东谈主大种曰昆、小种曰叟,齐曲头木耳,环铁裹结。无大侯王,如汶山、汉嘉夷也。”因此,周志清以为,这一批东谈主大概就与书中记录的“叟东谈主”联系。

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从成都往盐源去,要坐近12个小时的车。那么在交通并不发扬的古代,东谈主们又是如何进出这一派地域的呢?周志清以为,咱们不应该以当代交通涌现的角度来看待这个问题。从中国西北到西南,有着其他浮浅的旅途。“横断山区南北向交流距今5000年前就也曾发生,奠定了西南丝绸之路和藏彝走廊的史前基础。”而盐源,正值就在调换中国西北与西南南北文化与族群走廊的节点上。同期,此处丰富的资源:盐、铜、铁、金、朱砂等,交换与买卖所酿成的谈路,相通为文化的交流提供了可能性,会聚成为这“独树一帜、兼容并包”的盐源青铜文化。

成都金沙业绩博物馆年度原创大展“吉金万里——中国西南地区青铜文雅展”自5月27日运行展出,竣事日历暂定为8月27日。展览网罗结国西南地区四川、重庆、云南、贵州、广西5省市32家文博单元馆藏的294件(套)铜器、金器、玉器、海贝等极品文物,触及考古业绩数十处,包括一级文物103件。展览以考古材料为撑捏,为不雅众展现了中国西南各族来回、交流、统一的历史故事,实证中华英才多元一体的发展演变气象。

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